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感应，看不见佛，就怨佛不灵，这是天大的错误。你不想想，你念的既少而又不切，可说根本没有‘感’的力量，佛怎能‘应’呢？佛如‘洪钟在架，有叩则鸣。’大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩则不鸣。钟不是为谁鸣为谁不鸣...，断惑证真，了生脱死，超凡入圣。是故世尊于大集经中，三千年前，早经道破：“末法亿亿人修行，罕有一人得道；惟依念佛法门，得度生死。”今按势至圆通，纯是念佛法门，正合我们时机；假如来之果觉，显自性之圆通。...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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九 堤婆逢多的白立
佛从忍辱无诤中，克服了内讧外患，木可顺利的继续做其度生的工作，但想不到在佛七十二岁的那年，突然发生了提婆达多脱离僧团自立的大事，不能不说是天大的大事。由于这件大事的发生，僧团固然受到极大的震撼，就是社会以及国家，亦都受到相当的困扰，因而有予以详为说明的必要。
提婆达多是白饭王的儿子，与阿难陀为同胞的兄弟，亦是佛陀的从弟，在释尊少年受学时期，曾与释尊角力过一次，...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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这是台湾桃园大溪镇观音寺联。 这地方虽然连接竹龛，但音声直通南海普陀山；本寺开出观音莲座，将人接引到西天极乐世界。 23 有感即通，千江有水千江月； 无机不破，万里无云万里天。 这是浙江省南海普陀县普陀山观音联。 有感应立即通达，就好像江里有水，天上有月，只要千江里都有水，千江上便都有月；没有任何机心不被破除的，就好像天空有云，云上是天，只要万里天空都无云，那万里天上便都是青天。 ...
邱素云
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江月； 万里无云万里天。 这是宋代雷庵正受的诗偈。见《嘉泰普灯录》卷十八。 江里有水，天上有月，只要千江里都有水，千江上便都有月；天空有云，云上是天，只要万里天空都无云，那万里天上便都是青天。 原文此两句。有的书写此诗联前尚有二句：“千山共一月，万户尽皆春。” 月如佛性，千江如众生；江不分大小，有水即有月；人不分贵贱，是人便有佛性。无明烦恼尽去，佛心本性自然显现，所谓“心清水现月；意定天...
不详
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整体，自我心性世界便不复存在了。这即是“无我”之境。由此而反观自然，自然便无处不是完整的了，月的圆缺、人的离合、花的开落，云的来去，甚至于天的昏暗(日食)、地的陷裂(地震)，都无不显示了大自然的整体平衡...以手指上下，曰：‘会么?’翱曰：‘不会。’师曰：‘云在天，水在瓶。’翱乃欣惬，作礼，而述一偈曰：‘练得身形似鹤形，千株松下两函经；我来问道无余说，云在青山水在瓶。’……翱又问：‘如何是戒定慧?’师曰：...
武守志
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不意地出现，将视线隔断又引向左右。我想到“红杏出墙”，还想到“勾心斗角”。园中的天是不规则的，常常被树枝被屋檐剪缺。在这园子里，月到风来，人最好的姿势是静坐，最好的功课是读书，时间凝固了，心是清静沉郁...旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。那些伟大的园林隐匿在黑暗里，凋敝破败，为灰尘和苔藓所遮蔽。１９６６年的革命把它们列入了禁区。但中国文化是讲天人合一的，任何事物都有天的一面，也有人的一面。例如园林，园是...
朱文颍
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於佛，合掌恭敬白佛言：“世尊。如是二贤成就甚深，微妙智慧，能开如来秘密之藏。从何处来？，惟愿演说。”佛言：“善哉善哉！天女，汝为众生故问是义。谛听谛听，吾当说之。……” “尔时如来在大众中作师子吼，宣...令我势力能伏邪见。’……天女，如是四人今於我世为法重任，不但今日，方於未来，复当护持我之正法。”是时，天女即白佛言：“我今未知，如是四人，斯为是谁？惟愿如来，说其名字。”佛言：“善哉，天女！至心谛听...
不详
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中国传统文化的影响。 一、“天人合一”论与“真如本体”论 中国先秦思想文化自孔子起出现一重大转折，如果说，孔子之前的思想界所强调的是对于“天”、“帝”的信仰，那么，自孔子起，就开始把视野转向现实世界，把眼光转向人。从现存的文献资料看，夏商周三代，是“天”“神”之世纪。其时之“天”，不仅是自然界众神之首，而且是社会政治道德的立法者，它虽“无声无臭”(《诗·大雅》)，并不一定被人格化，但宇宙之秩序...
赖永海
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核心。但遗憾的是，人类还没有意识到研究命运的重要性，因此没有引起足够的重视。
关于人的命运，古今中外有不同的说法，一说是上帝给的，一说是天定的，有的则完全否认人有命运的说法。说人的命运是神给的...的命运是自己造成的，误认为命是天定的，因此有的人自从来到人世间，便抱着一切听天由命的思想，从而失去了做人的主观能动性，糊里糊涂地做人，有的人甚至成为社会的败类而白活一世。本文的目的就是要使人们真正认识...
邵伟华
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一个没扳死，扳个仰八叉。” 这是一首有关超化塔的“新童谣”在1969年冬至1970年秋“热火朝天”的扒塔运动中，这首“新童谣”也被超化村的孩子们热火朝天地传诵着。“那时，村里的孩子在超化下寺上学，塔在...与伟大实践。 释迦牟尼佛真身舍利塔一日一夜之间，由八塔“裂变”为“八万四千塔”，这“八万四千塔”自然是佛教世界的物质塔柱，精神之天。佛教在世界范围的弘法，自“八万四千塔”而起；“八万四千塔”，每一...
不详
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